{"id":8834,"date":"2017-07-06T17:50:49","date_gmt":"2017-07-06T15:50:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sosracisme.org\/?p=8834"},"modified":"2017-07-06T17:50:49","modified_gmt":"2017-07-06T15:50:49","slug":"ja-es-hora-dabordar-la-venda-ambulant-des-duna-perspectiva-de-racisme-i-vulneracio-de-drets","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sosracisme.org\/ja-es-hora-dabordar-la-venda-ambulant-des-duna-perspectiva-de-racisme-i-vulneracio-de-drets\/","title":{"rendered":"Ja \u00e9s hora d’abordar la venda ambulant des d’una perspectiva de racisme i vulneraci\u00f3 de drets"},"content":{"rendered":"

Considerem que la realitat de la venda ambulant als municipis catalans no s\u2019est\u00e0 analitzant des de tots els v\u00e8rtex<\/strong>, ni per part de les institucions, ni per part dels jutjats, ni per part dels mitjans, ni per part dels comerciants, ni per part dels ve\u00efns i les ve\u00efnes. Falta que s\u2019abordi la q\u00fcesti\u00f3 des d\u2019una perspectiva de racisme i vulneraci\u00f3 de drets<\/strong>. En aquest sentit, llencem quatre propostes per canviar el discurs<\/strong>:
\n1. On es diu que els manters venen productes<\/strong> \u00abil\u00b7legals\u00bb s’hauria de dir que venen productes penalment protegits<\/strong>. Protegits pel Codi Penal<\/strong> i per una feina activa de la Fiscalia<\/strong>, que amb diners p\u00fablics, vetlla pels interessos de les grans marques, les quals habitualment no es personen als judicis perqu\u00e8 no veuen l’activitat mantera com una compet\u00e8ncia.
\n2. On es descriu l’activitat<\/strong> com \u00abil\u00b7legal\u00bb, s’hauria de dir que l’activitat \u00e9s informal i no est\u00e0 autoritzada<\/strong>, per exemple, per l\u2019Ajuntament de Barcelona. Autoritzar o no l\u2019activitat \u00e9s una decisi\u00f3 pol\u00edtica<\/strong>. A cas la imatge de persones negres venent amb una manta al carrer entra en conflicte amb la pressi\u00f3 tur\u00edstica<\/strong> i amb la \u201cmarca Barcelona\u201d<\/strong> que es vol projectar al m\u00f3n?
\n3. On es presenta la repressi\u00f3 policial<\/strong> violenta com a casos a\u00efllats que responen a l’actitud violenta dels manters, s’hauria d’explicar que els drets d’aquestes persones s\u00f3n vulnerats reiteradament, que la repressi\u00f3 policial de la venda ambulant tamb\u00e9 \u00e9s una decisi\u00f3 pol\u00edtica<\/strong> i que darrera de cada actuaci\u00f3 policial violenta hi ha enquistat un racisme institucionalitzat<\/strong> que les institucions haurien d’abordar d’immediat.
\n4. Per \u00faltim, per qu\u00e8 no anem a les causes<\/strong>? Per qu\u00e8 no ens preguntem com \u00e9s possible que, despr\u00e9s de viure 10 anys a la ciutat, hi hagi persones que encara es dediquen a la venda informal al carrer? Aqu\u00ed \u00e9s on entra en joc la gran maquin\u00e0ria de la Llei d\u2019Estrangeria<\/strong> i el fam\u00f3s cercle vici\u00f3s on, sense perm\u00eds de resid\u00e8ncia, no hi ha contracte de treball i viceversa. En el fons, doncs, hi ha pendent una lluita pels drets m\u00e9s b\u00e0sics d\u2019aquestes persones.
\n <\/p>\n

Per poder generar un contradiscurs potent, SOS Racisme va organitzar un acte<\/a> el passat 5 de juliol a l’Arts Santa M\u00f2nica, on quatre veus expertes del Sud van aportar els seus punts de vista, alhora que Catalunya Plural presentava la s\u00e8rie de reportatges #VidaMantera<\/a>, en el marc de la beca Devreporter<\/a> que atorga La Fede.cat.<\/p>\n